一個(gè)自我界限清晰的人,他可以很清楚地知道什么是自己,什么是他人;他也可以知道自己的存在和責(zé)任權(quán)利范圍都是什么。尤其,他能夠知道自己和他人的邊界都在哪兒。
兩個(gè)人之間的距離,應(yīng)該保持多遠(yuǎn)比較合適?
有個(gè)故事說(shuō):到了冬天,刺猬們覺(jué)得很冷,就想抱在一起互相取暖,然而身上的尖刺一次次地刺傷它們。無(wú)奈之下,它們只得松開(kāi)臂膀。然而松開(kāi)又冷,最后不得不又嘗試著摟在一起。于是循環(huán)就出現(xiàn)了??蓱z的刺猬在冷與被扎之間徘徊。
第一次聽(tīng)到這個(gè)刺猬故事時(shí),總覺(jué)得它們很笨。冬天冷了的話(huà),找點(diǎn)兒什么樹(shù)葉麻袋片裹一下不就好了?更何況,刺猬有那么怕冷嗎?
后來(lái)才知道,原來(lái)愚蠢的是自己。沒(méi)有多少人真正了解刺猬的生活習(xí)慣,但所有的人卻都能從這個(gè)故事中體會(huì)到一兩分與自己相仿的意境。
因?yàn)?,這本來(lái)就是我們真實(shí)生活的一種寫(xiě)照。
我曾經(jīng)有個(gè)來(lái)訪(fǎng)者,他與自己的家庭關(guān)系很不好,無(wú)論是與妻子、父母,還是和自己的孩子,總是吵吵鬧鬧。那種一般家庭常見(jiàn)的溫馨,似乎從來(lái)也不曾在他身上出現(xiàn)過(guò)。
于是我就很奇怪地問(wèn)他:那你為什么不想著改變一種生活方式呢?
他馬上用一種很警惕的眼光看我:你什么意思?
我說(shuō):你既然說(shuō)和父母的關(guān)系不好,那為什么還每周都要風(fēng)雨無(wú)阻地去看望他們呢?從你剛才和我的談話(huà)里我能感覺(jué)出來(lái),很多時(shí)候你的探望都沒(méi)有什么太大的必要,而且基本上每次最后都會(huì)不歡而散。
他想了想,說(shuō):為人怎么可以不孝呢?
那我又問(wèn):你說(shuō)你與妻子的關(guān)系不好,那你為什么不離婚呢?照你剛才說(shuō)的,你倆又是包辦婚姻,沒(méi)有感情基礎(chǔ),婚后也沒(méi)有共同語(yǔ)言,每天生活就是吵架拌嘴,讓你覺(jué)得活得很沒(méi)尊嚴(yán)。
他想了想,說(shuō):為人怎么可以沒(méi)責(zé)任感呢?
我繼續(xù)問(wèn)他:你說(shuō)你看不慣孩子的很多所作所為,覺(jué)得別人對(duì)他太過(guò)于溺愛(ài)了,那你為什么不對(duì)他嚴(yán)加管教呢?
他有些惱怒地說(shuō):為人怎么可以沒(méi)有愛(ài)心呢?
話(huà)說(shuō)到這里,我忽然想起了那只刺猬。我想,他既不是沒(méi)有不孝,也不是沒(méi)責(zé)任感,更不是沒(méi)愛(ài)心。對(duì)他來(lái)說(shuō),他欠缺的其實(shí)是一個(gè)人的自我界限。
所謂自我界限,指的是一個(gè)人從心理上對(duì)什么是“自我”的一個(gè)界定。一個(gè)自我界限清晰的人,他可以很清楚地知道什么是自己,什么是他人;他也可以知道自己的存在和責(zé)任權(quán)利范圍都是什么。尤其,他能夠知道自己和他人的邊界都在哪兒。
這種“自我”觀(guān)念的形成,是一個(gè)從無(wú)到有漫長(zhǎng)的過(guò)程。實(shí)際上,大部分人的自我界限都還不錯(cuò)。然而總是會(huì)有人,自我界限不清。
當(dāng)一個(gè)小孩子剛出生時(shí),他沒(méi)有什么“自我”可言。對(duì)他來(lái)說(shuō),他就是父母的一個(gè)小尾巴:以他們的喜為喜,以他們的怒為怒。他既不會(huì)主動(dòng)去想著開(kāi)拓什么叫“自我”,也不會(huì)想什么界限的事。
但隨著他逐漸長(zhǎng)大,他開(kāi)始有了自己的渴望和訴求——其結(jié)果必然就是,會(huì)和其他人的空間產(chǎn)生沖突。這種沖突可能發(fā)生在和家人之間——他必須要在原有的“被管理”和“被愛(ài)護(hù)”的狀態(tài)中,硬生生地打出自己的一片天地來(lái);同樣這種沖突也會(huì)發(fā)生在他與其他人之間——初出茅廬的孩子總是把握不好分寸的。
在正常情況下,與父母在心理上分離的過(guò)程就意味著一個(gè)人形成自我界限的過(guò)程。但很遺憾的是,有那么一部分人總是分離不開(kāi)。他們對(duì)自我的感覺(jué),總是和父母或他人黏在一起,一部分分開(kāi),但另一部分卻始終相連。這是一種不完全的成長(zhǎng),換句話(huà)說(shuō),這種人他的自我界限不完善。